千佛山位于济南东南部，与趵突泉、大明湖并称为济南三大名胜。千佛山人文历史悠久，在周朝之前称历山，春秋称靡笄山，战国称靡山，南北朝称舜山、庙山、舜耕山。隋开皇年间，依山势凿窟，镌佛像多尊，始称千佛山，并建“千佛寺”。唐贞观年间重修千佛寺时，改称“兴国禅寺”。此为新建的公园南门。

 

 千佛山公园北门牌坊。自元代始，千佛山每年“九九”重阳节都举办大型庙会。1959年，千佛山辟建为公园；1983年，兴国禅寺被国务院确定为汉族地区全国重点寺院。

 千佛山为泰山余脉，海拔285米，距今5亿年前，济南地区为一片汪洋，在1.8亿年前，发生了燕山运动（强烈地壳运动），沉积的石灰岩跟泰山一起上升，形成了现在的千佛山。千佛山面向济南的北侧山体植被茂密、绿树成荫，层峦迭嶂，景色秀美，有时在大明湖的水面能够看到千佛山靓丽的倒影，遂有“佛山倒影”之景。

进入公园大门向南，十八罗汉塑像分置于盘路两侧。罗汉是佛主释迦牟尼的弟子，受佛的嘱咐，不灭度（即涅槃），常住人间，为佛护法，赕众生造福田。他们本领很大，能降龙、伏虎、缚狮、捉妖。从五代起，对罗汉的尊崇之风就很盛行。

 卧佛。拾级而上盘道西侧，有一尊佛祖释迦牟尼的侧身卧像。卧佛像是释迦牟尼逝世时卧睡的形象，佛教称“佛涅槃”。此卧佛为花岗岩质，长10米，重50吨，头东脚西，面颊丰满，双耳垂户，眉目修长，双眼微睁，慈祥安静，头上有肉髻螺发，胸饰寓意祥瑞的“卍”（音万）字。

  “唐槐亭”，位于山腰盘路西侧。唐朝开国大将军、济南人秦琼曾拴马于亭旁古槐，世称“秦琼拴马槐”。古槐树干已半枯，一幼树于主干空心处窜出，所以又称“母抱子槐”。亭以树得名，“唐槐亭”匾额为著名书法家舒同题写。

 “齐烟九点”坊，位于西盘道中段。建于清道光二十五年（1845年），为二柱一楼式。坊前匾额“齐烟九点”由历城县令叶圭书题写，出自唐代诗人李贺《梦于》诗中“遥望齐州点烟”。济南古代属齐州，城北有九座秀山，分别为卧牛山、华山、鹊山、凤凰山、标山、药山、北马鞍山、栗山、筐山，所以称“齐烟九点”。

  “云径禅关”坊，位于兴国禅寺西山门外。此坊是为迎接乾隆帝游千佛山而建造，四柱三楼式，坊的后面立着乾隆御碑，为乾隆书《千佛山极目有作》。“云径禅关”是黄立孙手笔，后面“峰回路转”为姜守迁墨迹，均为济南书法名家。“云径禅关”是指山中云雾弥漫，游人至此进入仙境，到达佛门净地。“峰回路转”则形容这里地势险峻，又暗示人们要超脱“红尘”，走出“苦海”回头是岸。

 兴国禅寺西山门。兴国禅寺始建于隋朝，位于山北侧半山腰，已有1400余年历史，是齐鲁著名香火胜地。寺门上额刻“兴国禅寺”，为原 中国佛教协会主席、书法家赵朴初题写。门楹联石刻“暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；经声佛号，唤回苦海梦迷人。”为清未济南秀才杨兆庆书写。

 兴国禅寺是千佛山的主体建筑，寺庙依崖而建，因山势陡峭占地并不大，约3000平方米，共有7座殿堂，分四个院落，禅院深邃幽静，殿宇雄伟壮观。兴国禅寺历史上曾多次被毁，现存寺庙主要是明清时的格局和规模。

     千佛崖。进寺门南侧，石壁上有隋开皇七年（587年）至开皇十五年（595年）所镌刻的佛像共9窟，目前尚存130多尊。这是济南较早的佛教造像群，对研究我国隋代佛教文化，颇有价值。

     极乐洞。极乐洞是造像群中的主窟，开皇十一年（591年）凿成。洞中间阿弥陀佛盘膝禅坐，高3米，身后饰佛光。右侧大势至菩萨、左侧观世音菩萨侍立，各高2.5米。三圣佛神态安详自如，雕工精细优美，是隋代石刻精品。

     龙泉洞。龙泉洞与极乐洞相通，山风吹来，呼啸作响，如龙吼，故名。洞口上方篆书石刻“龙泉洞”，是济南当代书法家任晓麓题写，南侧石壁镌有佛像，合掌瞑目，结跏趺坐。佛像下有一小门，门内有一2米深泉潭，水清见底，四季不涸，昔日僧人汲此水饮用。

     弥勒殿，即天王殿，为进入山门第一殿。门柱楹联“大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世间可笑之人。”这既是对弥勒佛宽宏大量、乐观豁达形象的一种描述，也表达了中国人对待生活的一种态度。弥勒的塑像袒腹大肚，喜笑颜开，令人一进山门就有皆大欢喜的感觉，深受世人喜爱，所以天王殿“大肚弥勒”这一布置，成为各地寺庙的定制。

     大雄宝殿。大雄宝殿内供奉释迦牟尼、观音菩萨和释迦牟尼的十大弟子。兴国禅寺在山东颇有名气，香火一直很旺，许多虔诚的香客不惜远道而来进香朝拜。

    玉佛殿，位于大雄宝殿北侧，供奉白玉药师如来。药师如来，全称药师琉璃光如来，是佛教中消灾、延寿、增福、生财的东方净琉璃世界之教主，既能满足人们物质需求身体康宁，又能满足人们精神需求。

     祖堂，即达摩殿，位于大雄宝殿南侧。达摩，天竺人，中国佛教禅宗派始祖，将禅学带入中土第一人，他为弘扬佛法东渡中国历尽艰辛，其经历充满传奇性和戏剧性，达摩在中国北方生活了50多年。

   “对华亭”，位于寺院南侧山崖上。建于明代，因此处遥对济南名胜“华不注山”而得名。院门匾额“对华亭”三字，集于赵孟頫书贴。这里是寺中的藏经楼，平时也是僧人坐禅诵经的地方。

   “洞天福地”坊，位于通往对华亭的石级上，建于清乾隆五十六年（1792年）。为石质二柱一楼式，坊额嵌“洞天福地”为兵部尚书、山东巡抚江兰书丹，意为神仙居住的胜地。石坊飞檐起脊，石脊两侧，饰有花纹，两端雕有正吻。檐上雕有瓦垅，檐下云头斗拱承托，拱下额枋分别刻有二龙戏珠、狮子滚绣球等浮雕。石坊整体结构古朴典雅，具有较高的艺术价值。

    历山院西山门，位于兴国禅寺东侧。千佛山过去有西寺、东庙之说，历山院即东庙，面积比西寺略大。历山院原是佛、道、儒三教合居的寺院，反映出我国古代传统文化和佛教文化相互交融的特色。院门额“历山院”为乾隆御笔亲书。院内有三圣殿、舜祠等名胜，红墙青瓦，古木绿荫，亭台楼阁，错落有致。

     三圣殿。殿内塑有尧、舜、禹的坐像。尧踞中，舜和禹配坐左右。中国古代尊尧为天神，舜为地神，禹为水神。三圣像两侧，侍立的四大臣分别是皋陶、契、后稷、伯夷。殿内两侧绘有“大禹治水”、“禹受封赏”、“治理九州”、“后稷耕作”等壁画。

     舜祠，亦称舜帝庙、重华宫（传说舜的眼晴有两个瞳子，故名重华），是历山院的主体建筑。舜祠历史悠久，北魏郦道元《水经注》记载：“城南舜山，山上有舜祠……”距今已有1400余年。

     舜祠内塑有舜帝坐像，左右舜妃娥皇、女英陪坐。舜德高望重，才华超群，曾耕作于古历山之下。尧帝让位于舜，舜继尧位治理天下，国家繁荣昌盛，深受百姓爱戴。祠堂内两面墙上绘有“尧祭于河洛”、“禅让”、“烧仓填井”、“象耕鸟耘”、“渔雷泽”等壁画。在济南有许多与舜有关的地名、路名和建筑。

     鲁班祠。鲁班，姓公输，名般，春秋末鲁国（今山东省滕州）人，古时“般”和“班”通用，故人们称他为鲁班。鲁班是我国古代最优秀的土木建筑大师，一直被土木工匠尊奉为“祖师”，被誉为“百工之首”。鲁班曾在历山之南的小和庄跟鲍老董学艺，40岁后又隐居于此，故宋代在此立祠祀奠。

     弥勒胜苑，位于千佛山东麓。于2000年9月建成，占地面积三万平方米，主体造像为大肚弥勒佛，花岗石质莲花宝座高约9米，直径30米，佛像为铜制镀金，通体高20米，据称是“江北第一大弥勒佛”。

     弥勒佛身后山崖上，刻有长36米、高3.5米的环形浮雕。它记载了弥勒佛的传说和生平业绩，画面设计以正统佛传故事与中国民间传说相结合。弥勒为姓，译作慈氏，名字阿逸多，译作无能胜。弥勒生于南天竺（古南印度）婆罗门家，他是继释迦牟尼佛之后的未来佛，并被认为是大乘佛教瑜伽行派的开创者。 

     大舜石图园。位于卧佛东侧百余米的丛林中，1998年6月竣工，面积2100余平方米。中央圆形地面内有石柱9根，每根高8米，外有6根矮石柱，皆为花岗石质。“大舜石图园”的命名，一语双关，即是图像的图，又是图腾的图。石柱图像依舜的事迹镌刻而成，古朴典雅、令人遐思。

第一大弭化”，位于千佛山北麓近山顶处。每字高3米以上，1924年由济南道院掌籍弟子何素朴主持镌刻，为济南地区最大者。“弭化”是道教“消失”的意思，这里指可以化解一切灾难。

     佛教传说大型浮雕影壁。沿千佛山西环山路的慈云坊上行，穿过一段幽静的石阶路，即可到达僻静的此处，一般游客到不了这里。至此，借清代学者翁方纲赞千佛山诗为本文的结束语吧：“山对济南城，人言帝舜耕。登临记秋晚，几案与云平。曾巩文传久，开皇像凿成。历亭遥望处，寤寐依栏情。”