大理是文献名邦，这里既有大理、南诏古国的厚重悠远，又有金庸笔下武侠小说的荡气回肠，更有影视展示的白族金花蝴蝶泉边的浪漫，更是一个让人产生遐想的地方。我们“约会自己——七彩云南，心灵之旅”一行21人抵达大理后，首站参观的“张家花园”，就让我们感受到了厚重的大理历史文化。

        一到云南，导游就向我们介绍，说白族人是云南最聪明最有经商头脑、也是最富裕的少数民族。到大理看了规模庞大、造价昂贵的张家花园后，我们更是相信这说法不虚。“张家花园”是座古老宅院，坐落在大理开国寺庙——妙香古寺“观音塘”北，占地８亩，建筑面积为4700平方米，是白族典型的“六合同春”制式建筑，其设计建造者是当地白族建筑师张建春先生，他共投资7000万元、耗时8年才建成。眼前的这座张家花园曾是南诏国六诏合一民族团结的艺术王宫，更是大理历史文化的一个写照。

 

       沧桑岁月，历史遗风，建筑贯穿始终，它是文化重要的表现符号，更是历史不可缺席的见证。世上任何建筑无不带着其时代发展的印记，大理张家花园也不例外。在漫长的八年修建过程中，大理张家花园始终坚持对白族自身建筑的历史探索，在全球化进程中保持和发展大理白族的地方特色，让其修复建成后大放光芒，其无处不在的鲜明感受让游人看后赞赏不已，更让大理城市文明的累积具备了长久的价值内在，这是我们参观后的一个深刻感觉。

        在大理白族民居张姓建筑文化中，至今仍保持着在门头照壁上书写“清河世家”或“百忍家风”的习俗。在导游的引领和介绍下，我们穿越檐角飞翘的花园大门，仿佛是欣赏一幅呈现唐风宋采的千年古画。花园內的建筑依附在历史和传统的時空遂道中。大理白族人内心向往的吉祥图腾（鹿与鹤是福寿康宁的象征）与偶数顺意（四与六是白族人民的吉祥偶数）的文化组合，通过三坊一照壁、四合五天井、“鹿鹤同春”等传统建筑制式呈现我们面前：彩云南現、西庐榆风、瑞接三坊、海棠春雨、四合惠风，洗尽铅华，彰显廘鹤同春（谐“六合同春”）。照壁是白族人灵魂和生命的活动场所，白族的婚丧嫁娶等活动都以三坊一照壁的西坊中堂为中心。照壁，倾尽了白色的纯洁和神秘。白族人崇尚家庭和睦、向往山水相溶，因此在池水中堆砌溶洞中的山石，展现苍洱地区的人间仙境。三坊，是和照壁共同围合成院的建筑，呈现出了“走马串阁楼”的现实场景。“百子戏春”木雕象征着人丁兴旺；“三国演义”格子门打开了三坊的奇数。于是，六院历史风范与五朝古都文化将历史围合成一个进退自如的文化琼楼，写照着白族民居的峥嵘岁月。

        镶嵌在花园墙壁上的建筑故事，弥漫着南诏故国的香气，后花园发出宋时花的词韵，六合同春的西洋红院将西方的建筑精华融入白族民居建筑，更是让我们惊讶不已！苍山的汉白玉中融入了罗马方柱、威尼斯水城的麻花柱以及巴黎的石库门、石库窗，波斯和伊斯兰风情的艺术玻璃马赛克，印度色彩的红色磨砖与石库门窗等。古大理国宫廷画­师张胜温带来的漫长画卷，与伟大的马可波罗在这里相遇；泥塑的画面既展现了西方的大水法与白族的三坊一照壁，同时也让我们享受到银泉涌射、照壁高耸的美学感受。这一切充分体现了白族人自古以来形成开放、包容的民族心理和千余年来不断与外部世界交往的历史。在这里，我们足可想象从南诏大理国开始的史前文明与繁荣，以及大理民居与汉民居的诗学精神。辉煌的建筑造型、繁复的建造工艺和背后对风水、对家风等理念的倾注，无不让我们震惊和思考。

 

 

        全程陪同我们的张家花园主人张建春，一直为我们进行导游和讲解。当我们在后花园亭子中休息时，热情的园主与我们一起畅聊艺术和人生，并为我们演奏三弦、弹唱白族民歌，让我们为他的多才多艺而倾倒。

 

       徜徉在“张家花园”边的青石板路上，如同行走在历史的迷宫中。我们依稀听见遥远的茶马古道上，马蹄声正扬起苍峰尘土，洱海中金鱼玉螺正结伴相游，在南诏太和城消失的城池北端巨碑下，山茶与杜鹃花簇中冉冉上升着张家花园的地理文化符号，引领我们浮想联翩。白族人在这样的环境中繁衍生息已数千年，这条青石板路上曾经行走多少帝王将相，又有多少金戈铁马扬起过尘土，但这里如今依然美丽而宁静。我们沉浸在历史与现代、自然与人文相互交织的美丽画卷中，忘却了此行的辛劳，仿佛置身于“妙香佛国”中，忘却了一切的不幸与忧伤，让放飞的心灵在历史的翰海上轻飘……

      大理张家花园，不愧是白族民居与我国姓氏文化建筑的代表作，更是我国建筑史上盛开的一朵奇葩……（共1760字）